Pesebre viviente: modus operandi

Cuando se asiste a una representación viviente o se visita el pesebre estático, no siempre se percibe o se cuantifica la cantidad de trabajo que conlleva la realización.
En estas pocas lineas quisiéramos hacer emerger el vertiginoso giro de actividades puestas en marcha para construir el pesebre.
Quisiéramos casi casi convertirles en presepiatt ...

La idea
La escenografía
El clima de trabajo
El tradicional
Los últimos preparativos
En fin...

La idea

La idea para la ambientación de la edición siguiente por lo general comienza a madurar cuando todavía se está representando la edición actual. Una idea dejada allí por casualidad, la lectura de un texto, la foto de un escorzo o la visión de un paisaje, pueden inspirar lo que podría ser el tema sobre que trabajar y que durante varios meses se piensa, se reelabora y se imagina desde agosto cuando nos encontramos para evaluar los diferentes diseños y para intecambiar opiniones sobre la viabilidad de cada uno. Al final, después de un gran debate, uno de estos es elegido. También se decide el tema principal del discurso sobre el que se desarrollará la historia a representar. Parece facil pero en realidad hay muchas cuestiones que deben tenerse en cuenta. Estructura y texto de guia no pueden ser independientes y no siempre se identifica de inmediato el mensaje del Evangelio que deberá hacer de guia y llevarnos a la Natividad. El riesgo de repetir discursos, situaciones o ambientaciones es siempre presente. Una vez que se ha enfocado el tema a desarrollar en sus líneas generales, la escenografía a realizar, se pueden comenzar los trabajos. La labor de construcción empieza por lo general a mediadios de septiembre y empieza junto con laactividad del grupo de escritores que deben inventar la historia y escribir el texto que sirve como guía para la representación. Una vez que el discurso se define se busca la música para acompañar a las diferentes situaciones escenicas, se asignan las voces a los personajes y se incide la inscripción. Todo esto comporta un par de meses de trabajo.

La escenografía

El boceto elegido se convierte en un proyecto que muestra las dimensiones y los tamaños para realizar sobre el campo el perimetro de la escenografía y los cuerpos de los edificios más importantes. Una vez definidos los planes y las dimensiones de la escenografía , se pasa a la etapa ejecutiva.
Antes de todo hay que recuperar el material almacenado del año pasado.
La armadura es realizada por unas plantas de hierro y unos postes telefónicos recuperados de hace varios años. Se construyen marcos de viviendas y otros elementos de arquitectura y de paisaje como puentes, molinos, lagos, montañas...
Este es el trabajo fisicamente más pesado y proyectualmente más dificil y delicado, porque es el fundamento de toda la obra. Las armaduras de la escenografáa deben ser calculados para resistir incluso a abundante nieve y al paso de un numero considerable de personas.
Paralelamente a la construcción de la estructura, se prepara la tribuna, donde los visitantes tomarán posición; está hecha de modulos de hierro para consentir el montaje y el desmontaje en un tiempo relativamente breve. En las ediciones más recientes se han tomado también medidas para cubrir la tribuna para que sea más comodo para los espectadores ver la representación.
Esto ha impulsado la utilización de vigas maestras laminadas que podrían cubrir los 12 metros de ancho de la tribuna.
Otra actividad que se lleva paralelamente a la construcción es la recuperacion de materiales: se contactan a las empresas locales que tienen madera de embalaje para tirar, se buscan paños, telas, sacos, se recuperan bobinas de plastico y todo lo que pueda ser útil.
Se procede luego con un trabajo para completar la estructura maestra, realizando techos en la manera clasica con vigas y tejas, creando paredes, puertas y pórticos, construyendo escaleras y balcones, utilizando estos bancos de madera.
Gracias a una tecnica experimentada y madurada (a la experiencia adquirida) en las varias ediciones, los habiles presepiatt revisten las estructuras de madera de los edificios con un paño empapado en el cemento: el resultatdo es sorprendente ya que esto hace las paredes como una verdadera obra de albañilería. Estas sin embargo deben ser claramente pintadas y decoradas.
Las capaces manos de los pintores recrean ambientes y escorzos panoramicos, dan profundidad y espesor a la escenografia, reproducen los “frescos” en las paredes de las casas con el fin de hacer que todo sea lo mas cercano posible a la realidad de nuestros paises.
Al mismo tiempo se realiza este tipo de trabajo y se debe también pensar en el sistema eléctrico que permitirá crear atmósferas de luz, subrayando los diversos momentos de la representación, gestionados y dirigidos desde la cabina de dirección.
No es rara también la introducción en la escenografía de fontanerías, ya que los efectos creados por las fuentes y los juegos de agua son siempre muy sugestivos; no hay que olvidar, sin embargo, los problemas relacionados con la congelación del agua!
El paso final es la busqueda de objectos de la época (herramientas agricolas, bibelotes de cocina, barriles y cualquier otra cosa) necesarios para estabelcer de manera más realistica ambientes, habitaciones y pórticos.
También esta actividad es importante pues ayuda a hacer más verdadera toda la escena.
El trabajo de realización es por tanto complejo y elaborado, aunque deja mucho espacio a la creatividad personal.

El clima de trabajo

La duración en los años de la manifestación se debe sin duda a la camaradería de la gente que allí trabaja. Se ha creado un ambiente de leal amistad, no sin alguna discusión que surge, pero inmediatamente después superada por el entusiasmo y las ganas de hacer bien.
Gracias a la generosidad de algunas mujeres nunca falta una taza de café o un vaso de vino.
Se subraya el hecho de que muchos venegoneses, al no poder participar fisicamente de los trabajos, contribuyen ofreciendo productos de alivio: no es raro ver amigos que traen tartas, embutidos, botellas de vino o tal vez algunas damajuanas (útiles para calentar quien tiene que trabajar en condiciones climáticas adversas).
La armonía, el entusiasmo y la amistad posibilitan la realización de los trabajos más impensados.
El día en el que dejará de ser así probablemente terminará el Presepio vivente.
Un claro ejemplo de la manera de trabajar puede ser cogido en prestamo da la crónica de un improvisado cronista, que en el periódico “Venegonese” del mes de noviembre de 1994 escribe: “Delante de mí tengo a unos veinte presepiatt prontamente ocupados en su trabajo: quien golpea, quien asierra, quien junta, quien mide y quien ordena, nadie se queda inactivo; casi por encanto se erígen palos, se cubren techos y poco a poco toman forma casas, callejuelas, arcos y portales….Voces que se cruzan, llamadas, órdenes, bromas, cachondeos que surgen espontaneos sobre la frase de alguien o sobre un involuntario error de otro…..Después llega la pausa en torno al fuego con un bocadillo y un buen vaso de vino. Me dicen que tal vez llega la subsistencia personificada por alguien que aun no participando personalmente de las obras quiere de todos modos contribuir. He vuelto durante la semana: queda la escena, pero cambian los actores. Es la empresa “jubilados” que sigue adelante con el trabajo.
Una atmósfera más tranquila pero no menos creativa y rentable. Cambian hasta los temas: más sosegados, a veces incluso demasiado serios, se habla de los hijos, de los nietos, de la salud, de los problemas familiares.
Surgen de nuevo los recuerdos del cesado trabajo, de los sacrificios encarados, de los madrugones, se comparan experiencias y alguien más despreocupado canta. Mientras tanto las manos se mueven, el flexible chilla, el martillo golpea, el cemento es colado y el resultado es muy muy positivo”.
La unión de estas realidades, junto a quien prepara el texto y a quien, atento para buscar nuevas soluciones, viaja con la fantasía intentando encontrar nuevos efectos, permite llegar al día 24 de diciembre por la noche con una nueva edición a proponer para el día siguiente. A este propósito también merece la pena recordar que el día de Navidad por la tarde (cuando todos están cómodamente sentados con las piernas bajo la mesa) unos treinta presepiatt se presentan puntuales a la primiera representación, incluso con un trozo de panettone todavía en la mano…

El tradicional

Otra importante obra que ve la luz cada Navidad es la del pesebre tradicional.
Desde la primera edición al lado del Vivente se construye un pesebre estable coherente con la denominada tradición “bergamasca”. A menudo el tema desarrollado se relaciona con lo narrado en la representación viviente, para dar continuidad y unión a los dos realizaciones.
Este pesebre, en el último decenio, se prepara en un cobertizo construido aposta y en el que se dejan transitar los espectadores al final de las representaciones.
Los artífices de este pesebre se integran a la perfección: tenemos al realizador meticuloso de originales ambientaciones y tenemos al apasionado constructor de pequeños modelos de madera de famosos monumentos.
Estas características, unidas al uso eficaz de luces y movimientos del agua, permiten montar aquellos pesebres clásicos admirados y envidiados por los espectadores, que se paran mucho tiempo a observar los numerosos detalles.
El tiempo necesario para la construcción es practicamente idéntico al que se necesita para la construcción de la escenografía del viviente.

Los últimos preparativos

Cuando se terminan los últimos particulares de la escenografía, son todavía muchos los detalles en los que pensar, como el de convertir en viviente el Presepio Vivente!
Algunos días antes se realizan algunos ensayos para sincronizar el movimiento de los personajes con el texto guía; recientemente, con la introducción de escenografias más complicadas, es necesario también coordinar los cambios de escena y preparar de la mejor manera los figurantes que deben recitar en play-back.
Otro problema es...el de convencer a las familias, que en el año han bautizado a su hijo, de interpretar la Sagrada Familia. Puesto que normalmente en un día se va en escena una docena de veces en el lapso de cuatro horas, es necessario coordinar la disponibilidad de más familias para no agobiar su compromiso.
Es necesario decir que, aunque los Niños Jésus van en escena con mucho frío, bajo la lluvia o incluso con nieve, ninguno de los niños nunca se ha puesto malo!
Entre las figuras que nunca aparecen, pero que son igualmente importantes, recordamos aquellos que realizan y se ocupan de los vestuarios, que preparan productos de alivio para los actores, que acogen y guían a los visitantes desde el aparcamiento hasta la tribuna.
Otro compromiso diario y duro consiste en cuidar el numeroso ganado: el burro, el buey, las ovejas, las cabras, los pollitos, las gallinas, los conejos y a veces también los cerdos. Hay apasionados granjeros que se hacen cargo de esta tarea hasta tomarle cariño a los animales como para llamarles con un nombre...

En fin...

¡Pero no se acabó todo!
A partir del segundo domingo de enero terminan las representaciones vivientes y es necesario desmontar toda la estructura y organizar el material de manera ordenada. Normalmente, ya a partir de finales de febrero, el espacio en el que se realiza el Pesebre de Belén está completamente libre.
Como podéis entender es un trabajo muy complejo, pero el entusiasmo siempre nos ha consentido superar las dificultades y ha permitido al Pesebre de Belén Viviente de Venegono Inferiore mentener un alto nivel de calidad. Todas las veces en que se piensa haber alcanzado el máximo de la creatividad, nos damos cuenta de que es posible proponer siempre algo mucho más espectacular, y el creciente aprecio del público que cada año visita nuestro belén es la prueba.